, この話しは中国の「淮南子 人間句」に書かれている故事で、
日本では「人間万事が塞翁が馬」と言うことわざにもなって有名な話です。
中国では「塞翁失馬」として語り継がれています。話しの内容から「塞翁が馬」
より「塞翁失馬」の方が題名としっくりします事から
「塞翁失馬」として書きました。
＜ 塞翁失馬 焉知非福 ＞
北の地 異民族との国境近くに、馬の飼育をしながら占いをする
男がいました。
ある日彼が大事に飼っていた馬が、国境を超え逃げてしまいました。
国境を越え探しに行く事もできない男に周りの者達は皆、
同情の言葉をかけましたが、男は無愛想に「不幸とは限らない」と答えました。
ある日逃げた馬は、異民族の地より馬を数頭連れて戻って来ました
（馬は群れる習性があり）。国境より北の土地は、山が多く坂や石垣のも多い
土地でしたから、そこに群れをなして住む馬たちは足腰が丈夫で、
走る事も速い馬でしたが、人には慣れ難く気性の荒い馬達でした。
上手く育てれば「駿馬」と呼ばれる良い馬に育つだろうと人々は思いました。
回りの人達は「二重、三重の幸運ですね。」と男に喜びの声をかけましたが、
男は又「どうだろうかね、そうとばかりは思えませんが」と答えました。
周囲の者達は皆、偏屈な男だと思いました。
国境を越えて来た懐かない馬は、月日の経過と共に薄紙をはがすように
少しずつ男やその息子に慣れていきました。
背に乗ってもあまり嫌がらないようにもなったある
日、息子は馬に乗り思い切り馬の腹を蹴り走らせましたが
その速度を調節できずに馬から落ちて足の骨を折ってしまい
歩く事が少し不自由になってしまいました。
周りの者は気の毒に思い男の元へお見舞いに行きました。
「お気の毒でしたね」と見舞いの言葉を欠けましたが、又もや男は、
「いや、いやそれはどうかね。そうは思えんませんけど」
と素直とは思われない言葉でした。
しかし皆は以前の事もあり「そんなものかな～」と思ったりもしたものでした。
元々隣 北の異民族とは険悪だった為 とうとう戦争をする事になり
検疫が始まり 息子も検疫を受けなければなりませんでした。
足が悪かった息子は検疫を免れ戦いに行かずに済んだそうです。
その戦いでは多くの若者達が亡くなりましたが、
二人はその後も長く元気に暮らしたそうです。
＜ 解釈について ＞
読んだ人によって解釈は異なる事と思い、あえて書きません。
仕事上 いつも基本にしていることは、「１つの運や性格の内容には、
良い事 悪い事柄が含まれ、それを確り見極め伝える事」を重要視しています。
それと通じるところがあると思いました。
それ以外にも多くの事を考えさせられる話しでもありました。
しかし 正直この話を知りませんでした。出逢えた事に感謝です。
＜ この話しを書く切っ掛けについて ＞
「方になりて千に一元神透れば、生地、庫地皆福にあらず。
局に成りて干に一官星透れば、左辺に右辺に碌々としてむなし。」
この文は劉伯温氏の滴天髄、方局論終わりの文です。
新訳滴天髄では、平岡滴宝先生は解説で「生地庫地の処、
楽吾氏と耀文氏は為福と言い、任氏と素庵氏は、非福とあって面白い」
と書いています。「面白い」先生は何がそんなに面白いのか、
今頃になって興味が湧いてきました。
そんな面白い話をなら、もっと教えてくれれば良かったのに、
とも思いましが今さらです。
それで調べてみました。
為福は、「転禍為福」＝災い転じて福となす。
非福は、「塞翁失馬 焉知非福」この言葉が出ましたので、教え子でもある、
十八史略や三国志などが好きな三十代の男性に「さいおうしつば、がね」
と切り出せば、待っていましたとばかり話をしてくれました。
中国北の地方の土地柄や、野生の馬を飼いならす仕事があり
その馬を移動手段や戦いに使う事や、昔 中国の占術者は、
占術を成り合いにしている人は少なく、
本業を持ちながら占いをしていた人が多かったそうです。
土地柄でそこに住む馬の特徴の違い等も含め、
詳しい話を聞く事ができ参考にさせて頂きました。
「翁」の字も、内容の経過から、おきなやおじいさんと訳さなくても良いそうで、
「長老のように、人生を知り尽くした様な人で良いのでは？」
と話してくれました。
（小学館 慣用 ことわざ辞典より）
〇塞翁が馬とは、人生では災いがいつ福の因になるかわからず、
また福がいつ災いの因になるかわからないということ。
吉凶禍福の転変は廻り知れず、
禍も悲しむにあたらず、福も喜ぶにたりないことをいう。
※類句―禍福は糾う縄の如し。
今回は頭休めをいたしました。お目汚しでしたでしょう。
お付き合いに感謝いたします。
（ 子峰院 占い人・和珞 ２０１９/０９/２８ 深夜にて ）
参考文献 平岡滴宝著 「新訳・滴天髄」
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